Swortal

  highlights 西欧是希腊罗马制度和思想体系、天主教的道德体系、日耳曼人的战斗文化的结合 罗马帝国源自希腊文化，相比希腊，罗马的法律，战争能力，和工程能力（主要用于制作武器）比希腊更强 但是除此之外，希腊其他方面都比罗马好。突出的点是科学、逻辑思辨、哲学、追求简洁的美学 相比希腊罗马多神教里那些没啥道德的神，天主教的主要贡献是推崇爱和道德的一神教，在罗马后期被统治者确立为唯一宗教用来凝聚人心。 罗马灭亡后天主教教会起到了维持社会延续罗马制度文化的作用。天主教抄写传承了希腊罗马的重要典籍，虽然他们不懂里面很多东西的意思，但是希腊的逻辑被天主教用来论证他们的教义。 罗马被日耳曼蛮族推翻，日耳曼蛮族是一群只会打仗不会搞社会管理的人。所以他们发明了封建制度，国王和手下贵族达成契约，国王分配土地，贵族提供士兵。阅兵游行这个形式最早就是国王检阅手下封建主贡献的士兵的方式。采取封建制度的另一个原因是日耳曼人不会收税。 日耳曼封建主后期也开始对国王越来越不忠诚，不愿意提供士兵，甚至反叛，日耳曼的国家比如法国德国英国一直无法形成强大的中央集权。所以在王权和封建主的斗争过程中，个人权利、保护私有财产这些理念被确立。 基督教和日耳曼蛮族还有罗马政府的结合改变了天主教反对暴力反战的特性，因为政府天生需要暴力和战争，这就导致了骑士文化，其实包围宗教，对异教徒发动战争，同时也保护贵族女性，这也是欧洲绅士文化的由来，对女性彬彬有礼，也为女权主义提供了土壤，虽然女权主义要求平等而不是绅士的礼让。 文艺复兴是想回归希腊罗马的生活方式，把世俗的追求放大，降低宗教的追求，不是反对天主教。 而新教则是想回归基督教最原始的状态，因为天主教教会体系掺入了太多罗马制度的内容。 天主教和新教的区别是天主教认为人要不断行善积累功德才能救赎罪孽，而新教则认为只要信上帝就能被救赎 马丁路德能够逃脱天主教的迫害有两个原因，一个是当时印刷技术的出现使得他的理论被大众注意，另一个是德国封建主想借着他的理论拜托天主教的掌控 所以这两个运动都是从不同角度回归古代传统 之后17世纪科学运动，颠覆了古代人认为事物发展循环往复的世界观，认为事物会随着科学的进步不断往好的方向发展，虽然他们贬低了人类的重要性，比如日心说和进化论，但是强调了人类会越变越好 启蒙运动把古希腊罗马的推理...

最近读了两本美国国父的书， 一本是 Founding Fathers: The Essential Guide to the Men Who Made America by The Encyclopaedia Britannica 这本书介绍了20 - 30位美国国父，他们大多参与过独立战争、立宪会议以及美国建国的整个过程。大部分人的介绍都很短，主要是简单履历，大部分都是律师和政府官员，然后反对英国加税。少数重要人物比如华盛顿会有长的多的篇幅介绍。 第二本是 Founding Brothers: The Revolutionary Generation (Pulitzer Prize Winner) by Joseph J. Ellis 这本书主要聚焦于几个最重要国父：华盛顿、汉密尔顿、亚当斯、杰斐逊、麦迪逊、富兰克林，讲述了他们之间的六个重要事件：汉密尔顿最终的决斗，麦迪逊和汉密尔顿在一个晚餐上达成的首都选址和国家债务的协议，废除奴隶制的大讨论，华盛顿的退休，杰斐逊和亚当斯的交恶，杰斐逊和亚当斯晚年深刻展示他们政治思想的信件往来，从这六个事件出发分析了它们背后美国的建国背景和当时的环境。 这两本书让我以小见大，从国父的故事中窥见了美国独立建国的大历史，感受很深，就把映像最深刻的一些点按照我自己的逻辑写出来，有些是直接摘抄书中的内容。 美国国父们的自然神论信仰 Deist 虽然美国是新教国家，大部分国父也成长于天主教地区，但在18世纪的美国，一种名为自然神论（Deism）的宗教思想流派的广泛存在，使得国父们的真实信仰变得更加复杂。自然神论汲取了让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau）、艾萨克·牛顿（Isaac Newton）和约翰·洛克（John Locke）等人的科学与哲学成果，主张人类的经验和理性——而非宗教教条与神秘主义——决定信仰的合理性。 自然神论不可避免地颠覆了正统基督教。受这一思潮影响的人们几乎没有理由去阅读《圣经》、祈祷、上教堂，或参与诸如洗礼、圣餐、主教按手礼（坚振礼）等宗教仪式。 从18世纪中叶到19世纪，自然神论在大学中极为盛行，因此影响了革命时代许多受过教育（以及未受教育）的男性。这些人在大学毕业后通常会继续在公开场合保持基督徒身份，但内心可能持有非正统的宗教观点。 尽管在新共和国的各个阶段都有...