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  宫廷制度和生活 感觉清代宫廷就是一个规矩森严的地方，既有保护宫女的规矩，又有让宫女难受的规矩，总之就是用一系列绷紧的规矩管理约束工人，类似富士康 当然宫廷里的吃穿还是不错的，就是没有自由，包括言论和出行。 还有个有趣的点是宫廷的迷信甚至影响了宫女的睡姿，不知道这种迷信是如何成型的。 清廷不让宫女习字，但让宫女做针线，所以大部分宫女都学会一套针织绝活。 宫廷讲贵族的仪态气度，所以宫女的言行也要得体，穿着打扮不能花枝招展，要简约大气。 服务老太后不能犯一丁点错，一犯错都要受罚，比如伺候吸烟不能有一点火星子落到太后衣服上。 服务太后也不能和旁人说话，要安静，所以宫女之间只能通过手势和眼神传递消息，通知别的宫女做下一步，不能学会这套通信系统的，就只能做杂役，很多福利比如见家人没法享用。 给太后侍候吸烟久了也学会借着太后的威仪对下面人颐指气使，呵斥下面人满足她的工作上的需求。 宫里森严的等级制度，也造成了势利眼和内卷。太监宫女都在争名夺利，谁有一点好就都去巴结他，也不敢和旁人说真心话。 宫里很讲究祖宗家法，比如同一个菜不能吃超过 2 口，怕表现出喜爱，被别人下毒，有太监专门负责提示主子，太监不提示就要受罚。皇家也很讲排场。 宫女遇见皇帝不许正视他，只能看脚尖。 宫里对宫女要求穿着朴素，但是太监却打扮得浓妆艳抹。 宫女表面光鲜，但其实很多苦。比如慈禧看戏时，宫女必须笔直站在一旁很多个时辰。很多宫女出宫嫁人后也境遇凄惨，有的因为难产死了，有的老公不好各种吃喝嫖赌吸大烟。 宫女不了解政事，因为谈政事时，她们都被摒退了，所以只能从太监里听消息。 宫里有个按摩处，负责给皇帝后妃剃头按摩，剃头按摩是苦差事，从小需要勤学苦练，练到 15 岁给人服务，太年长不行，要年轻的。给皇帝剃头很紧张，因为用刀子在皇帝头上作业，不能有半点差池，周围很多人监视着。   人物 慈禧 老宫女对慈禧异常崇敬，只说慈禧的好，不说她坏。老太后喜欢看她们踢毽子 老太后对身边的人都极好，无论政治上有什么挫折。 但还是把这个宫女赐给了一个低等的人，可能其中有什么隐情那个宫女不肯说。 慈禧是个非常精明强干的人，从不睡懒觉，对自己要求也非常严，所有生活细节都要求精致一丝不苟。 慈禧对脚十分在意，每天要穿双新袜子，袜子要做到尺寸好很费

 (The content below are mostly summarized and quoted from materials in reference except the “My Thoughts” part) In a microservices architecture it is not uncommon to encounter services which are long running and stretch across the boundary of individual microservices. There are 2 major architectures to implement such services: Orchestration and Choreography . Orchestration Main idea: Have a single god service to control the workflow by calling other services’ APIs Other characteristics: Business workflow is in one place, and it’s easy to maintain, manage and optimize. Easy to monitor and debug the business workflow by orchestrator’s log. Error handling is straight forward. Each service can just propagate errors through orchestrator. Possible to apply distributed transaction such as 2PC Even though we can call microservices’ APIs asynchronously inside orchestrator, the orchestrator’s function still needs to wait for all APIs to be finished which could occupy system reso

  自由是即时行乐吗？ 即时行乐的时候又会不会伴有对未来的焦虑？ 为什么会有焦虑呢？因为即时行乐会妨碍自己努力实现理想，自我成长，让人生过得精彩。 所以自由是追求自我成长和精彩的人生吗？ 可是不能及时行乐感觉好痛苦，为什么会有这种痛苦，这还是不是向往的自由？ 因为行乐是欲望，理想也是欲望，这两种欲望起了冲突，就会痛苦。 那如何解决这种冲突呢？ 人的欲望有很多层次，有表层的情感和欲望，还有深层次的根植于内心中的欲望。这种深层次的欲望才是人真正想要的。 可是，即使发掘了自己的内心，又如何才能放下表层的情感和欲望呢？ 即时行乐，行完，这快乐就成为了过去时，而人，始终是面向未来的生物。 而人生整体的成就与精彩，在死亡的那一刻都会烟消云散，哪怕有的还会被一些人记住，但当人类灭绝后，终究会消失殆尽。而且死后，什么也体会不到了。 自我的成长，取决于天赋和努力程度。天赋是运气，也许你智商 180 在现在是天才中的天才。但也许过个 1000 年，人类平均智商进化到了 1000 ，那你就变成了弱智。而努力程度，更像是耐力程度，就和跑马拉松一样，其实也是一种天赋。 所以表层的情感和欲望、人生的精彩、优秀的自我都是无意义的。 什么是有意义的呢？ 就是人的存在，也就是人的本心。 但如果只是顺从自己的本心，那是自私吗？ 人的本心有善有恶，自私贪婪是本心，仁爱利他也是本心。人的本心也无善无恶，它只是想不断地与外界互动，索取和奉献都只是互动的一种方式。而每个人都有自己的与外界互动的方式以及索取 vs 奉献的平衡点。 所以自由就是去除表层情感干扰，挖掘并且顺从自己的本心吗？ 本心的本质还是欲望，无论它显得多么理性。生命的本质是欲望的集合体，智能的本质是可实现的欲望的复杂程度。 但是顺从本心的欲望，换一个说法就是当欲望的奴隶。 所以真正的自由是能够违背自己的欲望吗？ 如果欲望是无意义的，那违背欲望的行为又有什么意义呢？ 所以自由是能在顺从欲望和违背欲望之间来回切换，也就是完全的自我掌控吗 ? 可是其实自我掌控在心理学上还是人的基本需求之一，与归属感相反。 所以自由就是能够放下自我掌控的执念，接受不自由的能力？ 自由就是践行存在本身。存在的本质是与外界不断互动，所以自由就是不断与外界互动，并且在这个过程

  缘起： 最近得知李诞离婚了。李诞和他老婆似乎都是非常有个性的人，原以为两个有个性的人如果决定在一起，必然是找到了灵魂中高度契合的某个地方，所以应该不容易离婚，没想到。。。同时李诞又是一个既幽默，又放荡不羁的人，非常符合我的审美标准，所以很好奇想看一下他的自传小说。 花了几个小时看完了，感受是  NULL 。虽然李诞的才华摆在那里，全书中时不时会有金句跳出，但整体给我的感觉是李诞是想到哪写到哪，他自己也承认不知道自己要表达啥，有些话看似模糊又很深刻，但我感觉好像也没什么意义去认真深入的思考理解。 但是呢，这么个有趣的人写的这么奇奇怪怪的书，不挤出点什么感受或者笔记，似乎又对不起这逼格。所以就在下面潦草的记录和引申下这本潦草的书的一些内容。   关于诚实 李诞说： 绝对的诚实带来绝对的安全。 就算什么都不带来，人也 该 诚实。众所周知诚实的尽头 是不道德的，人总是不道德的。 我说： 所谓的诚实，其实只是想要真实得表达自己，还是一种更在乎自己的状态。李诞自己在书里也说他时常会严厉得批评别人，因为他诚实。但是即使是批评也可以有不同方法，可以是单纯的骂人，非常诚实，但是别人听了不爽。也可以是给人建设性的意见，似乎不怎么诚实，因为没有把心理的真实感受说出来，但是别人更容易听进去，情绪上也更舒服。   另一点和诚实相关的是李诞提到自己很真实。他说他不喜欢像很多别的艺人那样做戏做得很极端。那些人做戏极端，但还没他有名。他是因为真实，所以才有幸运，才能被大家喜欢。 我说：真实真的很重要吗？作精很真实，但还是被人讨厌。人其实只是喜欢观看自己喜欢的真实的东西，同时又很善于察觉那些扮演出来的东西的违和感，并且讨厌那种违和感，就好象日本动漫的真人电影经常评价极低。   人生追求 永远有酒喝，有人听他说话，有人陪他睡觉。 人生的意义是给予别人陪伴 李诞说：很多人会和他一样觉得人生没有意义，陷入愤怒悲伤的坑，他的意义就是凭借他反复跳进跳出这个坑的经验，和他的幽默感，实现对同类人的陪伴。 于是我去简单翻了一下这本书的豆瓣评论，有一部分人批评这本书没意思，写得太潦草。有一部分人说自己被这本书悲伤颓废的情绪严重感染。总之好像没看到有人说自己感受到了被陪伴，被救赎 lol   专业精神 李诞说： 收了钱所以要专业，把

“ 名为希望的光芒永远照耀着人类，但人类也在沉沦，紧紧抓住名为希望的疾病不放 ” ——冬月耕造 碇源堂，从小就很寂寞，因为觉得人们逢场作戏，不真诚，怕被背叛，所以不与人交往，只是沉浸在自己的世界里，因为自己的世界是可控的。直到遇到唯，唯的光芒照亮了他，但也成了他的名为希望的疾病，直到希望变成绝望。因为渴望被爱，又害怕被伤害，所以寂寞，因为极端的寂寞，所以渴望光，渴望人类灵魂的终极融合。然而，碇源堂，传统意义上缺乏男性魅力的人，唯又是怎么爱上他的呢？ 碇真嗣，和他父亲一样，寂寞，渴望被爱，又怕被伤害。不同的是，希望的疾病还没有侵蚀他太深，还有很多人感激他，需要他，爱他，引领他走出封闭，和世界重新建立联系。但如果他不是 eva 初号机的驾驶员呢？ 人，渴望被别人爱，渴望成功，所以对未来充满希望，也因此紧紧抓住名为希望的疾病不放。可这一切其实就是个概率问题。你被不被爱，取决于你有没有遇到善良的人，或者合拍的人；你能不能成功，取决于你有没有天赋，选没选对职业，有没有遇到能激发你无穷动力的东西。当人因为运气不好而越得不到这些的时候，就越渴望，也越胆怯不敢冒险争取，怕被伤害。而只有放下这些渴望并且忘却希望，才能得到终极的自由，自由得去追寻目标，承担损失，以及给予别人爱。  

  Background About 2 years ago, I summarized my several years’ software development experience and proposed some architectural design ideas in my article “ Single Page Web App UI Development Thoughts ”. However, these ideas were just rough ideas without being practiced anywhere. In the last 2 years, though in my formal job, I have worked on both frontend and backend, I only contributed features to different components of these systems and didn’t get a chance to design and implement a whole system using my ideas. So I built a side project from scratch to practice my ideas.  The side project is called Lingxijiao (demo: www.lingxijiao.com , github: https://github.com/swortaljuju/lingxijiao/tree/master/app ). It is a tiny dating oriented social app mainly for Chinese people. The core idea is to help strangers to connect with each other only when they confirm mutual interest to each other through simple but sharp posts and responses.  At the very beginning, I thought this project would on